焦裕祿精神歷久彌新永放光芒
編者按：為進(jìn)一步提高干部隊(duì)伍政治素養(yǎng)，強(qiáng)化黨員黨性修養(yǎng)，推動(dòng)黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)，2024年5月9日-11日，在焦裕祿同志逝世六十周年紀(jì)念日到來(lái)之際，生態(tài)環(huán)境部黃河流域局赴焦裕祿干部學(xué)院舉辦黨員干部黨性教育培訓(xùn)暨讀書(shū)班。通過(guò)專題講座、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、沉浸式體驗(yàn)、學(xué)習(xí)研討等多種形式，參訓(xùn)人員學(xué)思踐悟、收獲良多，進(jìn)一步補(bǔ)足精神之鈣、從中汲取奮進(jìn)力量，進(jìn)一步增強(qiáng)迎難而上的主動(dòng)性和積極性，將黨性教育中煥發(fā)出來(lái)的學(xué)習(xí)工作熱情轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。下面就讓我們一起跟隨年輕黨員的腳步，聆聽(tīng)他們結(jié)合工作實(shí)際，談學(xué)習(xí)焦裕祿精神的所思所想、所感所悟！
焦桐樹(shù)下的精神豐碑
執(zhí)法應(yīng)急處 李東陽(yáng)
5月9日-11日，在焦裕祿同志逝世六十周年紀(jì)念日到來(lái)之際，我有幸作為生態(tài)環(huán)境部黃河流域局的一名普通黨員，來(lái)到了焦裕祿干部學(xué)院，參加了為期3天的黨員干部黨性教育培訓(xùn)暨讀書(shū)班。通過(guò)開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，走進(jìn)焦桐廣場(chǎng)，參觀蘭考縣展覽館、焦裕祿紀(jì)念林，參加沉浸式體驗(yàn)課程等，讓我深刻體會(huì)和感悟到了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。特別是當(dāng)我站在焦裕祿書(shū)記親手栽種的泡桐樹(shù)前面的那一刻，觸景生情，睹物思人，對(duì)焦書(shū)記的追憶有感而發(fā)。泡桐樹(shù)，見(jiàn)證著焦裕祿精神，也詮釋了焦裕祿精神，當(dāng)焦書(shū)記與泡桐結(jié)緣，那棵泡桐就成為了焦桐，那是焦裕祿精神的象征。
一是種植泡桐樹(shù)是生態(tài)治理、促進(jìn)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。上個(gè)世紀(jì)60年代的蘭考因黃河泛濫，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重受損，成為開(kāi)封地區(qū)有名的貧困縣，特別是受風(fēng)沙、內(nèi)澇和鹽堿“三害”影響嚴(yán)重，糧食低產(chǎn)、生活困難，甚至有不少群眾選擇了逃荒。焦書(shū)記來(lái)到蘭考之后，發(fā)現(xiàn)了泡桐樹(shù)“能在沙窩生長(zhǎng)，長(zhǎng)得又快，五六年就能長(zhǎng)成大樹(shù)。成林之后，旱天能散發(fā)水分，澇天又能吸收水分，可以林糧間作，以林保糧”，就帶領(lǐng)大家一起種樹(shù)，治理“三害”。正是通過(guò)這種舉措，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的共同努力，蘭考的“綠進(jìn)沙退”，生態(tài)環(huán)境得到了顯著恢復(fù)和改善，得益于泡桐樹(shù)等林木資源，蘭考縣已經(jīng)成為了民族樂(lè)器生產(chǎn)基地，300多家民族樂(lè)器廠年產(chǎn)值達(dá)20億元，走出了生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，推進(jìn)了生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，人民的生活水平得到了顯著提升。
焦書(shū)記帶領(lǐng)大家種植泡桐樹(shù)的生動(dòng)實(shí)踐，讓我更加深刻感悟到生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的重要性，深刻領(lǐng)會(huì)到習(xí)近平生態(tài)文明思想科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。當(dāng)前，生態(tài)文明建設(shè)處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，美麗中國(guó)建設(shè)、黃河流域生態(tài)保護(hù)和治理仍然任務(wù)艱巨、任重道遠(yuǎn)，我們沒(méi)有松口氣、歇歇腳的余地，只有一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，才能為美麗中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)黃河力量。
二是種植泡桐樹(shù)是扎根人民，無(wú)私奉獻(xiàn)的生動(dòng)實(shí)踐。讓人記憶猶新的是1962年冬天，正是“三害”最嚴(yán)重的時(shí)候。焦書(shū)記眼前的蘭考是一望無(wú)邊的黃沙，結(jié)著冰凌的洼窩，還有搖曳著枯草的鹽堿地。群眾告訴焦書(shū)記，這些地，旱了收螞蚱，澇了收蛤蟆，不旱不澇收鹽堿，就是不見(jiàn)收莊稼。焦書(shū)記走村串戶尋找解決問(wèn)題的方法，在總結(jié)“貼膏藥”（翻淤壓沙）的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了泡桐樹(shù)在防風(fēng)治沙方面的顯著作用，最終決定種植以泡桐為主要樹(shù)種的生態(tài)防護(hù)林，并親手栽種了泡桐樹(shù)。如今站在這棵泡桐樹(shù)前，腦海中響起了焦書(shū)記那句鐵骨錚錚的誓言：“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。當(dāng)年的種樹(shù)者倒下了，卻留下了后繼者人人種樹(shù)，正是這種精神的感召，無(wú)數(shù)泡桐蔚然成林。
焦書(shū)記種植泡桐樹(shù)向我們展示了他的為民情懷。他從靠一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，到用手甚至用硬物頂住劇痛的肝部堅(jiān)持下鄉(xiāng)，深入群眾調(diào)查研究，在科學(xué)決策基礎(chǔ)上無(wú)私奉獻(xiàn)，一心一意要把人民的事情辦好，向我們?cè)忈屃撕酶刹康臉?biāo)準(zhǔn)。在工作中，我們要努力做焦裕祿式的好干部，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。
三是種植泡桐樹(shù)是迎難而上、攻堅(jiān)克難的生動(dòng)實(shí)踐。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時(shí)就指出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上做好經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里”。到蘭考上任伊始，焦裕祿同志面對(duì)蘭考一窮二白的貧苦面貌，他沒(méi)有退縮或氣餒，立足洪水肆虐、風(fēng)沙彌漫等自然災(zāi)害嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)蘭考人民，種植泡桐樹(shù)來(lái)治理風(fēng)沙，正是憑著這種不畏艱難、迎難而上的精神，讓改造蘭考的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)前，黃河流域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入加快綠色化、低碳化，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段；污染防治攻堅(jiān)已到了進(jìn)則勝、不進(jìn)則退，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的相持階段。越是在這種時(shí)刻，越是要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，保持攻堅(jiān)克難的銳氣和斗志，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，錨定美麗中國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，以“功成不必在我，功成必定有我”的精神扎實(shí)做好本職工作，當(dāng)好美麗中國(guó)建設(shè)的排頭兵和主力軍，不折不扣把黨中央決策部署落到實(shí)處。
雖然焦裕祿同志離開(kāi)我們60周年了，但焦裕祿精神是永恒的，永遠(yuǎn)都是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。作為新時(shí)代美麗中國(guó)建設(shè)的一份子，要把焦裕祿精神作為一面鏡子，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
生死也沙丘
監(jiān)測(cè)與科研中心生態(tài)室 郭春暉
“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似?！闭l(shuí)也不可否認(rèn)時(shí)代在進(jìn)步，在自然學(xué)科中我們不斷地站在巨人肩膀上迭代我們的科學(xué)認(rèn)知，解決問(wèn)題的方法也更為科學(xué)有效，但有一種精神層面的“江月”，卻從未換過(guò)東升西落的模樣。
作為生態(tài)環(huán)境部黃河流域局監(jiān)測(cè)與科研中心的一名青年職工，有幸于今年5月9日—11日，在紀(jì)念焦裕祿同志逝世六十周年之際，跟隨生態(tài)環(huán)境部黃河流域局黨支部來(lái)到蘭考，走進(jìn)焦裕祿干部學(xué)院，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，參加了3天的黨員干部黨性教育培訓(xùn)暨讀書(shū)班學(xué)習(xí)。
河南蘭考縣是歷史上有名的災(zāi)區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”就像“三座大山”沉重地壓著蘭考人民，而三害中的風(fēng)沙直接影響了百姓的生存。因風(fēng)沙的危害，當(dāng)時(shí)糧食畝產(chǎn)只有四十多斤，“養(yǎng)不活人”已成為蘭考的常態(tài)，治理風(fēng)沙已經(jīng)到了刻不容緩的境地。受任于危難之間，1962年焦裕祿同志被組織任命為蘭考縣委書(shū)記，迎著蘭考三座大山而上，說(shuō)出了“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里”的誓言。他是不知疲勞的斗士，白天帶頭防風(fēng)固沙，晚上整理技術(shù)人員提出的專業(yè)辦法、尋找治風(fēng)沙良策。在焦桐廣場(chǎng)、焦裕祿紀(jì)念林等地，我們看到的一片片泡桐，便是他帶領(lǐng)蘭考人民親手種下的。因長(zhǎng)久以來(lái)的積勞成疾，他的肝開(kāi)始隱隱作痛，他便用棍子、桌角、茶壺蓋和藤椅頂著痛處，繼續(xù)工作。他想要做的事情還有很多，可惜疾病留給他的時(shí)間已太少，1964年春，在當(dāng)了475天縣委書(shū)記后，他因肝癌晚期永遠(yuǎn)離開(kāi)了蘭考人民，年僅42歲。臨終前他說(shuō)，把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上，活著我沒(méi)把沙丘治好，死了也要看著你們把沙丘治好！
習(xí)近平總書(shū)記多次前往蘭考，并親手種下了一棵泡桐，他說(shuō)：“偉大時(shí)代孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。焦裕祿精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中孕育形成的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分”。焦裕祿精神造就了一個(gè)時(shí)代的名字，他雖然離開(kāi)了，但他的精神，永遠(yuǎn)鐫刻在蘭考的土地上。六十年來(lái)，在黨的持續(xù)宣傳弘揚(yáng)下，焦裕祿精神早已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的價(jià)值標(biāo)尺，教育影響了一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人。
春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。如今的蘭考已成為綠意盎然的美麗小城，那片片泡桐，也為蘭考帶來(lái)了樂(lè)器制造產(chǎn)業(yè)的新生，焦裕祿的愿望，終于實(shí)現(xiàn)了。通過(guò)這次深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要與培訓(xùn)中局領(lǐng)導(dǎo)提出的“焦裕祿同志是黃河生態(tài)治理的先行者，這次培訓(xùn)就是要以焦裕祿同志為榜樣，補(bǔ)充敢于斗爭(zhēng)的‘鈣’，補(bǔ)充善于斗爭(zhēng)的‘維生素’”要求結(jié)合起來(lái)，與作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以焦裕祿精神為鏡子，深學(xué)、細(xì)照、篤行。我們青年黨員也要努力做焦裕祿式的好黨員、好干部，認(rèn)真踐行焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁和干事業(yè)的那股拼勁，將焦裕祿親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神落實(shí)到對(duì)黃河流域生態(tài)保護(hù)和監(jiān)測(cè)事業(yè)的實(shí)際工作中，與黨的二十大精神相結(jié)合，堅(jiān)定不移深入推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。暮雪朝霜，毋改英雄意氣。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧！努力讓黃河成為造福人民的幸福河。
深學(xué)細(xì)照篤行焦裕祿精神 踐行生態(tài)環(huán)保鐵軍使命擔(dān)當(dāng)
監(jiān)測(cè)與科研中心水環(huán)境室 張彥崢
焦裕祿逝世60周年到來(lái)之際，我有幸赴焦裕祿干部學(xué)院參加生態(tài)環(huán)境部黃河流域局黨員干部黨性教育培訓(xùn)暨讀書(shū)班培訓(xùn)，學(xué)習(xí)專題講座《學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》《<中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例>解讀》，又先后前往焦桐廣場(chǎng)、蘭考縣展覽館、黃河?xùn)|壩頭、張莊村、焦裕祿紀(jì)念林等地參加現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，期間還進(jìn)行了八段錦學(xué)習(xí)、讀書(shū)班分組自學(xué)并研討等，學(xué)習(xí)焦裕祿同志先進(jìn)事跡，接受焦裕祿精神洗禮，更加明確黨的紀(jì)律要求和行為準(zhǔn)則。培訓(xùn)前后，只覺(jué)精神振奮，收獲良多，不斷對(duì)照自己的所作所為，捫心自問(wèn)，我以前做得好嗎？我以后應(yīng)該怎么做？我怎么做才能繼承好、發(fā)揚(yáng)好、踐行好焦裕祿精神，爭(zhēng)當(dāng)焦裕祿式的黨員，踐行生態(tài)環(huán)保鐵軍使命擔(dān)當(dāng)？
站在習(xí)近平手植樹(shù)面前，看著那挺拔偉岸、生機(jī)勃勃的泡桐，我的心情從激蕩到平靜。習(xí)近平總書(shū)記指出：“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。”2018年在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記也講到：“要建設(shè)一支生態(tài)環(huán)境保護(hù)鐵軍，政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔(dān)當(dāng)，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)?！蔽疑羁填I(lǐng)悟到，焦裕祿精神和生態(tài)環(huán)保鐵軍精神的內(nèi)核是一致的，都是我的指路明燈，帶領(lǐng)我以科學(xué)方法、求實(shí)作風(fēng)勇毅前行。
想到自2019年我們轉(zhuǎn)隸到生態(tài)環(huán)境部以來(lái)，單位的職能發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我作為監(jiān)測(cè)隊(duì)伍的一員，監(jiān)測(cè)對(duì)象也大不同，以前監(jiān)測(cè)對(duì)象多是黃河地表水，水質(zhì)較好，監(jiān)測(cè)實(shí)驗(yàn)做起來(lái)很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在監(jiān)測(cè)工作量是以前的幾倍不止，基本上每年都在擴(kuò)項(xiàng)考核，并且監(jiān)測(cè)對(duì)象除了地表水、地下水、飲用水，更多的增加了黑臭水體、廢污水、排污口監(jiān)督監(jiān)測(cè)，這是由我們單位的職能決定的，整個(gè)水環(huán)境監(jiān)測(cè)團(tuán)隊(duì)的壓力大增。想起我被黑臭水體熏得頭暈?zāi)X脹時(shí)、實(shí)驗(yàn)受到干擾做不出來(lái)時(shí)，我也曾心煩意亂，我不由地感到羞愧，焦裕祿同志從不畏難的行為洗滌了我精神上的灰塵。我也想到當(dāng)我換了方法增加前處理步驟解決實(shí)驗(yàn)干擾時(shí)的開(kāi)心，這就是科學(xué)求實(shí)、迎難而上的焦裕祿精神吧。我應(yīng)當(dāng)秉承焦裕祿精神，在遇到困難時(shí)查閱文獻(xiàn)資料、請(qǐng)教前輩、反復(fù)試驗(yàn)，而不是產(chǎn)生畏難情緒。想到這里，我覺(jué)得豁然開(kāi)朗，這就是來(lái)這里學(xué)習(xí)的目的吧。
嚴(yán)守黨的紀(jì)律，是每一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員入黨時(shí)作出的莊嚴(yán)承諾。作為一名在黨的長(zhǎng)期教育和培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀黨員干部，焦裕祿始終嚴(yán)格要求自己、家人和身邊的同志，為我們樹(shù)立了一個(gè)守紀(jì)律講規(guī)矩的標(biāo)桿。《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是一個(gè)黨員的底線，焦裕祿精神是一個(gè)黨員的天花板，我將嚴(yán)守底線，努力觸摸天花板，深學(xué)細(xì)照篤行焦裕祿精神，把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)、篤行實(shí)干，融入黨性修養(yǎng)全過(guò)程，貫穿于工作各方面，成為政治上靠得住、作風(fēng)上過(guò)得硬、職責(zé)上扛得牢的黨員。
結(jié)業(yè)時(shí)，范治暉局長(zhǎng)講到，要把這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)作為新的起點(diǎn)、新的開(kāi)端，發(fā)揚(yáng)好“精、專、研、思、辯、悟”的良好學(xué)風(fēng)；將培訓(xùn)中學(xué)到的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法，運(yùn)用到實(shí)際工作之中，努力踐行焦裕祿同志抓工作的那股拼勁和韌勁；還要進(jìn)一步提升綜合能力；做焦裕祿精神傳承人，讓高水平黨建引領(lǐng)流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展！
學(xué)習(xí)時(shí)間短暫，但焦裕祿精神依然在我心中激蕩回響，催人奮進(jìn)，促我踐行生態(tài)環(huán)保鐵軍使命擔(dān)當(dāng)，愛(ài)崗敬業(yè)，履職盡責(zé)，埋頭苦干，積極提升自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)及綜合素養(yǎng)，努力成為一名優(yōu)秀的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)工作者，為實(shí)現(xiàn)黃河高水平保護(hù)，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，保障黃河長(zhǎng)治久安，貢獻(xiàn)我的一份力量！
學(xué)做一棵焦桐，扎根黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)沃土
科研所綠色發(fā)展研究室 谷雨
習(xí)近平總書(shū)記多次提出要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量。2024年5月9日-11日，我非常榮幸能夠作為2024年生態(tài)環(huán)境部黃河流域局黨員干部黨性教育培訓(xùn)暨讀書(shū)班的一員，赴焦裕祿干部學(xué)院開(kāi)展為期三天的學(xué)習(xí)。重溫焦裕祿同志的感人事跡，體驗(yàn)焦裕祿同志“翻淤壓沙”“貼膏藥”的奮斗歷程，學(xué)習(xí)焦裕祿同志的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)。
通過(guò)專題講座《學(xué)習(xí)焦裕祿精神，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》、沉浸式教學(xué)《您好，焦裕祿》現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和體驗(yàn)教學(xué)的學(xué)習(xí)，重溫了焦裕祿同志在洛陽(yáng)礦山機(jī)械廠，苦功研究圖紙，自學(xué)俄語(yǔ)，帶領(lǐng)車(chē)間工人研制了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)首款直徑2.5米的雙筒卷?yè)P(yáng)機(jī)，填補(bǔ)了國(guó)家卷?yè)P(yáng)機(jī)科研項(xiàng)目的空白。在蘭考，面對(duì)“內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿”，焦裕祿同志身先士卒、以身作則，帶頭查看洪水情勢(shì)；帶領(lǐng)干部登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧；常常住在農(nóng)戶的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。
讓我體會(huì)最深刻的，是焦裕祿同志在面對(duì)困難時(shí)，科學(xué)求證、迎難而上的工作作風(fēng)和進(jìn)取精神。他靠著自行車(chē)和鐵腳板跋涉5000余里，對(duì)全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行走訪，把所有的風(fēng)口、沙丘、河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖。焦裕祿同志通過(guò)實(shí)地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)村民魏鐸彬挖來(lái)淤泥蓋住父母墳?zāi)股系纳惩敛槐还纹?，隨后帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)始翻淤壓沙，并且根據(jù)蘭考地方自然稟賦特征，在翻過(guò)的土層上種上泡桐，慢慢將沙堆固定住，他形象地把翻淤壓沙叫“貼膏藥”，把種泡桐叫“扎針”。如今焦裕祿同志倡導(dǎo)栽種的泡桐樹(shù)已成為蘭考縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一。
最近上映的《第二十一條》中有一句非常經(jīng)典的臺(tái)詞“那法律的權(quán)威來(lái)自哪里？來(lái)自老百姓最樸素的情感期待”。焦裕祿同志在臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”。這種生也沙丘，死也沙丘的精神讓我感受到為什么焦裕祿同志在蘭考縣只工作了475天，卻用實(shí)際行動(dòng)鑄就了感天動(dòng)地的焦裕祿精神。焦裕祿同志用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)了蘭考人民對(duì)生存發(fā)展最樸素的期待。在學(xué)習(xí)期間，我也認(rèn)真學(xué)習(xí)了最新版的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，通過(guò)典型案例的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步強(qiáng)化自身紀(jì)律意識(shí)，尤其是提高政治紀(jì)律，加強(qiáng)自我約束、提高免疫能力，不斷增強(qiáng)政治、組織、廉潔、群眾、工作、生活紀(jì)律意識(shí)。
作為黃河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一名工作者，我要學(xué)習(xí)焦裕祿同志科學(xué)求實(shí)的工作作風(fēng)，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，實(shí)事求是，務(wù)實(shí)肯干，去回應(yīng)廣大人民群眾對(duì)美好生態(tài)環(huán)境最樸素的期待。
賡續(xù)焦裕祿精神 踐行新時(shí)代使命
綜合保障中心會(huì)計(jì)核算中心 陳赟
耕碧千傾，綿延沙丘煥綠洲；桐海濤濤，百里故道繪丹青。雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存，焦裕祿崇高精神超越時(shí)空、生生不息，是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富，我們要深學(xué)、細(xì)照焦裕祿精神，淬煉黨性修養(yǎng)，堅(jiān)持知行合一、砥礪而篤行。
一是要堅(jiān)定理想信念，厚植為民情懷。焦裕祿始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行全心全意為民宗旨。在蘭考工作的475天中，他用腳步丈量蘭考的每一寸土地，大雪封門(mén)夜，他頂風(fēng)冒雪訪貧問(wèn)苦，飽含深情，用一句“我是您的兒子”來(lái)安撫老鄉(xiāng)“你是誰(shuí)”的疑問(wèn)，春風(fēng)化雨，用實(shí)干服務(wù)來(lái)滋養(yǎng)魚(yú)水之情。他親民愛(ài)民，想群眾之所想、急群眾之所急，他不搞形式主義，到群眾最需要、最困難的地方去解決問(wèn)題，連“照相”這件小事都時(shí)刻想著群眾，始終做群眾的貼心人，與群眾同呼吸、共命運(yùn)?！吧采城?，死也沙丘，父老生死系”，鞠躬盡瘁，他把一心為民作為終身信條，我們要學(xué)習(xí)焦裕祿公仆精神，俯首躬行，恪守真摯樸素的為民情懷。
二是要科學(xué)求實(shí)探索，攻堅(jiān)克難擔(dān)當(dāng)。焦裕祿帶領(lǐng)飽受饑荒貧窮之苦的蘭考群眾積極探索治理“三害”的方法，他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，深入田間地頭，堅(jiān)持親力親為、實(shí)事求是，凡事尊重客觀規(guī)律，從不蠻干亂干，他俯身拜群眾為師，尊重技術(shù)人員，科學(xué)掌握破除“三害”的方法。焦裕祿說(shuō)“認(rèn)準(zhǔn)了，就要抓住死不丟”，面對(duì)困難，找準(zhǔn)方法后他鍥而不舍地帶領(lǐng)干部群眾夜以繼日地干，不屈服于災(zāi)難，不退縮于失敗，不消沉于病痛，最終讓綠色和奮斗精神在蘭考生根發(fā)芽、綿延不息。對(duì)標(biāo)焦裕祿，我們要學(xué)習(xí)他“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，面對(duì)困難保持迎難而上的拼勁、矢志不渝的執(zhí)著、求真務(wù)實(shí)的篤行。
三是要勤儉廉潔奉公，忠誠(chéng)履職盡責(zé)。“清廉則無(wú)畏，秉公則無(wú)私”，焦裕祿出身貧農(nóng)，清貧一生，廉潔奉公，自覺(jué)要求自己和家人任何時(shí)候都不搞特殊化、拒絕以權(quán)謀私，他始終堅(jiān)持艱苦樸素作風(fēng)，永葆勞動(dòng)人民的本色。焦裕祿制定《干部十不準(zhǔn)》，他深知自己手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，始終把權(quán)力看作為人民服務(wù)的責(zé)任，把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。焦裕祿始終保持清廉本色，嚴(yán)于律己并嚴(yán)格要求家人，形成優(yōu)良家風(fēng)。新時(shí)代黨員干部要以焦裕祿為榜樣，以清潤(rùn)心，以廉鑄魂，緊繃廉政思想之弦，筑牢防腐拒變之基，做到慎獨(dú)慎微，厚植精神沃土，干凈做事、清白做人。
“心中所信，方能遠(yuǎn)行；學(xué)有所悟，而后篤行”，黨員干部要賡續(xù)“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，廉潔律己，踏實(shí)干事，履職盡責(zé)，“百舸爭(zhēng)流，奮楫者先”，以永不懈怠、一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，踐行新時(shí)代使命。